姬允不是傻子，申的话中话，他当然听得出来，但姬允最终还是带文

姬允不是傻子，申的话中话，他当然听得出来，但姬允最终还是带文姜去见姜诸儿。个中原因，《左传》没有交代，《公羊传》和《穀梁传》对此事却有一些记载。从其中的蛛丝马迹不难看出，姬允此行，基本上可以认定是被文姜“绑架”过去的。

如果按传统惯例，姬允偕夫人出行，应该写成“公与夫人姜氏如齐”，文姜的地位应该低于丈夫。而《公羊传》、《穀梁传》均记载为“公、夫人姜氏遂如齐。”把文姜放在此句记载的主体地位，与姬允并列，就很能说明问题。

这个“遂”字用得很巧妙，“遂”的字面意思是“终于能”，姬允以鲁公身份去见齐侯很正常，用不着做什么努力，这只是说明特别想见姜诸儿的正是文姜本人。

《穀梁传·桓公十八年》还有这么一句话：“以夫人之伉，弗称数也。”意思是文姜处事霸道，对鲁公傲慢无礼。《穀梁传注疏》也记载“夫人骄伉”，说明姬允已经失去了对文姜的控制。文姜在私下不知道用了什么手段，强迫老公带她去齐国，姬允应该是反对过，但没有成功。

姬允想必已经知道了文姜和姜诸儿那些拎不上桌面的风流故事，他明知道此行去见姜诸儿，难保文姜不会旧情复发，再和姜诸儿乱搞一腿。但来自文姜的压力又让姬允感到窝火，同时又无可奈何，他唯一能做的，就是祈祷什么事情都不要发生，好去好回。

姬允与姜诸儿会面的地点在泺（今山东济南西北），虽然史料上没有记载，但完全可以推想出，当姜诸儿和文姜见面的时候，二人的心中会激荡出怎样的浪花。这就好比妻子带上丈夫去见旧情人，妻子当着丈夫的面对旧情人投怀送抱，把一顶绿帽子扣在丈夫的脑袋上。丈夫成了电灯泡，燃烧自己，照亮情敌，这是多么让人尴尬和愤怒的事情。

当姬允意识到此行带文姜是个巨大的错误时，错误已经不可避免地发生了，应了那句老话，“该来的，迟早会来”，躲是躲不掉的。有一次，文姜外出，虽然理由千奇百怪，但姬允知道她是去干什么的。果然兄妹二人一见面，干柴烈火一点就着，立刻宽衣解带，红绡帐中成了好事。

对于一个已婚男人来说，野男人和自己的老婆通奸，是件极伤尊严的事情，没有哪个正常的男人愿意戴绿帽子。姬允对文姜本来抱有希望的，他希望文姜能悬崖勒马，戒掉“毒”瘾，好好跟他过日子。

文姜带着双重满足回到姬允的驻地时，已经忍无可忍的姬允，对着坐在铜镜前自我欣赏的文姜大发雷霆，咆哮之声震动屋瓦。维系夫妻感情的最重要纽带，就是忠诚，特别是在男权社会里高端女人对感情的背叛，必然会在政治上造成很大的负面影响，甚至直接改变历史的发展进程。

虽然姬允得国不正，但他对文姜的感情确实是非常真挚的，当年姬允接纳在江湖上几乎无人问津的文姜，从某种角度讲，是在拯救文姜。不过文姜从来没有这么认为，她甚至认为是姬允破坏了自己和兄长的甜蜜爱情。如果让文姜自己选择的话，她一定会选择留在齐国，与兄长长相厮守。

正是出于这种心态，文姜对姬允毫无好感，更多的是憎恶。在文姜的潜意识中，兄长才是她的丈夫，此生最可托付的人，姬允不过是个同床的路人。姬允冲着文姜发脾气，不但不能改变文姜的执迷不悟，反而激化了文姜对他的这种憎恶之情。对姬允怀恨在心的文姜在丈夫那里挨了骂，转身就去找她的姘头姜诸儿，把自己受的“委屈”全都倒了出来。

历史上还有一个相似的例子，就是南朝宋前废帝刘子业和自己的姑妈刘英媚之间的乱伦故事，刘子业为了长久霸占姑妈，毒死了姑父何迈。但刘英媚深爱自己的丈夫，对自己和侄子的乱伦深以为耻，只不过畏于强权，不敢反抗而已。

相比之下，文姜的行为尤为恶劣，这是一出红杏出墙被揭穿后，对受害者反攻倒算的人伦闹剧。为了捍卫她所谓的爱情，她不惜在错误的道路上越走越远，直到酿出一场骇人听闻的政治变局。

话题再回到姜诸儿身上。老话说，“一个巴掌拍不响”，文姜再怎么折腾，如果没有姜诸儿的配合，事情也不可能发展到不可收拾的地步。姜诸儿可不是一盏省油的灯，为了巩固自己的权力，和堂弟公孙无知钩心斗角，最终导致齐国大乱，二公子争位，齐国差点跌入万劫不复的深渊。

以姜诸儿的地位，什么样的女人他得不到？偏偏喜欢自己的同胞妹妹。以姜诸儿的本意，如果不是封建礼教所束缚，他都敢立文姜为夫人，这种事情他绝对能做得出来。

和文姜一样，姜诸儿对姬允也有一种莫名的憎恶，他始终把姬允当成自己不共戴天的情敌。正是在这种非理性情绪的推动下，再加上文姜的哭诉，让姜诸儿咬牙决定：做掉姬允，然后和文姜做一对长久的露水夫妻。