上六，赍咨涕洟，无咎。

《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。

有孚不终：初本与九四应，因四以阳居阴，不当位，故疑四应三，故云。

乃乱乃萃：因“乱”而“萃”。初六疑四应三，初六、九四皆失位，故有“乱”象。

若号：初六既失位，动则有变，变则下卦为震，上卦为兑。震为动，兑为口，动口则为呼号。

一握为笑，勿恤，往无咎：二至四互有艮，艮为手，故有“一握”之象。初变而正则与四各得其所，故有“笑”。变正而行，则往而“无咎”。

引吉：六二得位居中，上与九五相应，中有六三、九四不得位，阻隔其中，故需牵引至九五。

禴（yuè）：殷商时的春祭之名。

萃如：指三、四皆失位不正而相聚。嗟如：以不正相聚，则有所忧患。