所晋孝武：司马曜，晋简文帝的儿子。也 复衣：夹衣。3 单练衫：单层绢丝做的衣衫。4 茵褥：垫褥。5 摄养：调摄保养。6 先帝：这里指晋文帝司马昱。

晋孝武帝司马曜十二岁的时候，正值冬天，他白天不穿夹衣，只穿着五六层的绢衣，晚上却盖着两床被子。谢公（谢安）劝告他说：“圣上应该按照常理保养身体。陛下白天过冷，晚上过热，恐怕不是养生的办法。”孝武帝说：“白天活动着就不觉得冷，夜间不活动就不觉得热。”谢公出来后赞叹道：“圣上的义理不比先帝差啊。”

桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑者与送故也文武别，因指语南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸3感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝4成人，当以此坐5还之。”鞠6爱过于所生。

所桓车骑：桓冲，字幼子，桓温的弟弟，桓玄的叔父，曾任荆州刺史、车骑将军。也 送故：把死在任上长官的灵柩护送回故乡。3 酸：悲伤，凄楚。4 灵宝：桓玄的小字。5 此坐：桓温生前镇守姑孰（今安徽当涂），死后，朝廷任命桓冲接替他去镇守。此坐，就是指镇守姑孰的职位。6 鞠：养育，抚养。

宣武侯桓温去世时，南郡公桓玄才五岁，刚脱了丧服，车骑将军桓冲和桓温属下的文武官员道别，他指着这些人对桓玄说：“这些都是你家从前的下属。”桓玄听罢大哭，周围的人都感到悲伤。桓冲常常看着自己的座位说：“等灵宝长大成人后，我一定把这个位置还给他。”桓冲养育桓玄，疼爱的程度胜过自己的亲生子女。

豪爽从不同侧面表现了魏晋士人的豪迈性情，及行事爽快的风格。魏晋时期，豪爽是深受士人重视的一种神情风尚，它能振奋人们的精神，激励人们奋发向上。

王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚者。武帝唤时贤共言伎艺事。人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶，自言知打鼓吹也。帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。举坐叹其雄爽。

所楚：楚地指长江中下游一带，由于地方语音色彩较重，中原人认为鄙俗土气。王敦虽是琅琊临沂人，但语音不同于中原，也被看作是楚音。也 鼓吹：本指鼓箫等乐曲的合奏，这里单指鼓。

大将军王敦年轻时，原本就有乡巴佬的外号，说话的口音也很重。晋武帝（司马炎）招呼名流们一起谈论歌舞方面的事，大家都能说出点体会，只有王敦对这事毫不关注，脸色显得非常难看，说自己只会打鼓。武帝就下令把鼓拿来，王敦从座位上摔袖而起，扬起鼓槌，奋力擂击，节奏和谐快捷，神情豪迈奔放，旁若无人，四座无不赞叹他的威武豪爽。

王处仲者，世许高尚之目也，尝荒恣于色，体为之弊3。左右谏之，处仲曰：“吾乃不觉尔。如此者甚易耳！”乃开后阁4，驱诸婢妾数十人出路，任其所之，时人叹焉。

所王处仲：王敦，字处仲。也 目：评语。3 弊：疲惫，困顿。4 阁：小楼。

王处仲（敦），世人给予他高尚的评价。他曾经放纵声色，身体也因此衰弱。身边的人规劝他，处仲说：“我竟没有觉察到，既然这样，也很容易办啊。”于是就打开后楼内室，把几十名侍妾打发上路，不管去哪里都可以。世人对他的做法大加赞赏。

王大将军自目高朗疏率者，学通《左氏》也。